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Catalogus I (Q284): Unterschied zwischen den Versionen

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Version vom 24. März 2026, 22:35 Uhr

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Aussagen

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Historische Klassifizierung

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ist historische Klassifizierung in Sammlung

Das Christl. Jahr, oder die Episteln und Evangelien, auff alle Sonn= und Fest Täge, sambt derselben auslegung. Prag 1733. I theil

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Daniel Schneiders allgemeines Biblisches Lexicon. Franckfurt am Mayn 1730. Tom. i. ii. iii.

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Histoire de l'Eglise depuis Jesus-Christ jusqu'à present. par Mr. Basnage. à Rotterdam 1699. Tom. i. ii.

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D. Martin Luthers deutsche Schrifften und Wercke. Leipzig 1729. Tom: i. ii. iii. iv. v. vi.

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F. J. Camerarii Wohnungen Gottes im Duncklen Oettingen 1712.

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P. C. Baetlingii Zeit und Ewichkeit, nebst vorrede J. J. Bütemeisteri. Braunschweig 1735.

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Compendio delle vite di tutti Santi. p per Lodovico Zacconi. in Venetia 1612.

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Christliche Sitten=Lehre oder Kunst, recht und gut zu leben. durch El: Fr: Gr: V: Sp: 1712

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Biblia d. i. die gantze heil: Schrifft, nebst einer vorrede von Justus Söffingen. Rudolphstadt 1681

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Heilsame Worte von der Pflicht eines gläubigen Vertrauens auff Gott, von A. A. Oesterreich. 1731

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Vollständig Braunschweigisches Gesang=Buch. Braunschweig 1724. in groß oct:

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Abr: Wiegners andachten über die Heil: Paßion Jesu Christi. Leipzig 1724.

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C. A. Salig de Diptychis veterum. Halae 1731

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Joh: Tauleri nachfolgung des armen Lebens Christi. Franckfurt am Mayn 1692.

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Hand=Concordantz von Wenceslav Niederwerffern. Konigs=berg und Leipzig 1734.

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La manne celeste de l'ame, ou meditations sur des passages choisis de l'ecriture sainte, pour tous les jours de l'année par le pere Segneri. à Heidelberg 1717. Tom. i. ii. iii. iv.

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Amadei Creutz=bergs Seelen erquickende Himmels Lust auff Erden. Nürnberg 1728.

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Wiederlegung der Atheisten, Deisten und Neuen Zweyfler aus dem Franzöischen übersezt. Prag 1712

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J. G. Hagemanns Betrachtungen über die im ersten Buch Mosis beschriebene Geschichte von der Schöpfung der Welt, bis auff den Beruff Abrahams. Braunschweig 1734.

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item noch einmahl[J. G. Hagemanns Betrachtungen über die im ersten Buch Mosis beschriebene Geschichte von der Schöpfung der Welt, bis auff den Beruff Abrahams. Braunschweig 1734.]

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it. noch einmal[J. G. Hagemanns Betrachtungen über die im ersten Buch Mosis beschriebene Geschichte von der Schöpfung der Welt, bis auff den Beruff Abrahams. Braunschweig 1734.]

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Ej:[J. G. Hagemann] erste Fortsetzung der erbaulichen Betrachtungen Braunschweig 1735

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Ej:[J. G. Hagemann] Zweite Fortsetzung über das I Buch Mosis. 1736. /: ist nebst: n: 21. weil das format etwas größer und es dahero bey denen andern theilen nicht stehen können, gleich dahinter in der ersten Reihe zu Ende gesetzt worden :/

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